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我们在《凶险与寿命》一文中已经论述过寿元的问题，如果命局中有喜神、用神，用神或喜神单独受伤，虽然不吉利，但是还不至于凶死；但是，当喜神和用神同时被克破，或喜神和用神死绝之处或喜神和用神被合去、被冲去、被消灭掉，日主均有性命之忧。

但是，有些问题终究还是没有说的太明白，意犹未尽，今天就决定再论寿元。

对于自己死期的判断是命理的千古难题，自古以来方法虽多，但杂乱无章，多不足信，更无统一标准。

在《李氏命理家训》中对于自己的死期论述为“年月格变、即为死期”。在大运流年（有时候要考虑到流月）的综合作用下，命局丧失了原来之性质，而成为另类格局，如由病药格变为弃命格或由弃命格变为病药格，格局一变，如同由阳间到了阴间，生存界限变了，人也就死了。

也有人以为身弱的寿命难长，其实不然，经验而论，身旺者不一定寿长，身弱者不一定寿短，而在于命局内是否存有生机，用神是否给力。

若是命中哪怕仅存一点生机，只有一个虚浮的用神，只要一直没有受到冲克伤害时，也一定能享高寿。反之，若是命局乍看之下，满盘五行虽然一片生旺，仔细推敲，却没有一点生机的，每多夭折。

生机也可从寒热燥湿调侯，或通关角度去判断。

第一个需要注意的是运限的问题，如果是哪一段的岁运冲到哪一段的柱，就要预防性命之忧，不一定会死，但会有九死一生，千钧一发的危险味道。

比如第一柱大运冲到年柱，第一柱大运基本都是十几岁的年龄，而年柱所主的年龄段基本也是20岁以内，那么就要格外小心青春期出现意外。

再比如第五柱以后的大运冲到了时柱，那么这个阶段基本也是日主在50岁之后的年龄，就要格外注意身体健康方面的问题，小心大病一场。

第二个要强调的是反吟伏吟的重要性。

年时二柱出现伏吟，有两种情况会发生，不是出生时见不到祖辈，就是六岁之前祖辈会死，这就是叫伏吟。

伏吟常常可以论死人，以后看到有伏吟，就可以断论死人之事，可是并不一定是他自己，大部分情况是他周遭之亲人，但是如果伏吟很厉害，他本人也可能会死。

年时二柱伏吟，出生或六岁以前就会有祖辈人去世，到晚年自已也会克子女，月柱伏吟，小心父母或兄弟姐妹，有可能有早逝的，日柱伏吟有可能是二次婚姻或配偶有两次婚姻，或者配偶的去世等。

也有人论伏吟不一定天干相同，只要地支相同就可以，实践中准确率并不高。

命例戴笠命造

戴笠命造年时二柱伏吟，不仅没有见到过祖辈，戴笠父亲也在他四岁的时候去世。

八字原局有伏吟，而大运又碰上伏吟，流年不一定要伏吟，看生死的原则，不止是伏吟这个原则，还有反吟，还有墓库，还有天比地冲、方局冲，这些原则交错综合，动荡越大，危险越大。

我们知道哪个大运可能有性命之忧了，最好能够再从这十年的大运中找出具体是哪一年，至少也要能正确的找出两年，这个过程都是要用这些原则进行配合。

比如大运已经伏吟了，不一定在伏吟的流年产生性命之忧，可能会在反吟的流年，或者在十二长生的死墓绝之地，但不一定要看日主本身的死墓绝，命中其他的十神也是要注意，也许是其性命之忧就发生在近亲的身上。

关于六亲之死期自古众说纷云，难度极大，少有人评，偶尔有一些论述，但无统一之方法，《李氏命理家训》中对于六亲之死期论述为“斩草除根”，斩草、即斩六亲之草（六亲星），除根、即除六亲之根（四柱干支），除根主生死，斩草主取舍，如：年柱根除，主父母命亡，然而到底要亡哪一位，要参看正印与偏财二星。

伏吟不但可论生死，因为伏吟是重复出现的意思，还可以兼论他的祖辈，可能有双数的现象，这样的谈法，比较笼统，然而只要牵涉到双数的，都可以把它列入在预测的范围，如结过二次婚、双胞胎、双姓（入赘或出养给他人）等，也可论祖辈的兄弟姐妹。

通过伏吟是不可以看绝嗣的（有没有生男孩），但羊刃是忌神，伤害力很强，是有人早夭或绝嗣，绝嗣最明显的是年月两柱的天克地冲（反吟）。

但是，无论伏吟还是反吟，来断寿元的时候，都有一个大前提，就是必须伏吟或反吟到对应的运限所在的四柱，少年运伏吟反吟到年柱，青年运伏吟反吟到月柱，中年运伏吟反吟到日柱，晚年运伏吟反吟到时柱，总之，大运必须要伏吟反吟到其年龄阶段的对应的四柱。

一般大运与八字原局的冲（含反吟、伏吟、天比地冲等），冲到其他时空的柱（如少年运冲到日柱）则不算本人的性命攸关，只能算是吉凶祸福，冲得好，表示解除某种的约束，使自已迈进一个新纪元，冲得不好，表示会丧失某些东西，及有关生离死别之事的发生，岁运的时空反吟到对应的命局的时空，日主本人才有性命之忧。

断生死除了死墓绝之外，假如日主是很强或很弱的偏枯命造，用喜用神来断生死还是最准的。

在大运将交未交的最后一年，往往有人生重大之变动，批命时应提示当事者特别谨慎渡过。

第三个要强调的是对寿星的参考使用。

人的生死系乎用神，但是，人的寿命也并非完全取决于用神，用神只是非常重要的参考因素。

看人寿命还应该从四柱中的印星、伤食星、禄星入手，此三者为寿星，每个人的四柱结构不一样，需要从其中找出寿星来分析，去论日主与寿星的死墓绝，观其相互间的刑冲会合情况而断寿。

当身弱的时候，正印为长寿星，偏印亦是；当身强的时候，食神为长寿星，而伤官亦是。

寿元星怕见空亡，寿元星还怕见忌煞，所谓忌煞者非丧门、吊客之类的神煞，而是墓、病、死、绝四煞宫，如木墓于未，死于年，病于巳，绝于申之类。

第四个要强调的是五行偏废也可以看生死。

人命五行宜克衡中和，不宜偏废枯索，所谓偏废者，是指命中五行由于岁运的作用，形成一种五行过旺或另一种五行过衰的情形，忌神、仇神过旺无法抑，或因生者太多，克者惧化为旺，或因自旺过度，克抑必激犯旺神。

而寿元星或用神过衰又无法补，或因耗泄太多补神受制，或因克杀众聚，补神无力，一旦出现这种情况，则五行无救，难逃一死。

正如《三命通会》所述，金木怕过弱，弱极无补则死，火则怕过旺，旺极无制则死，水土如何？我的看法是，水怕衰极，土怕旺极。

五行偏废时，过旺者一般不死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月，过衰者，一般不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。

八字命理基础知识

第1篇：五行相生与制化； 第2篇：十天干阴阳之理分析；

第3篇：十二地支藏遁； 第4篇：天干十二运的旺衰；

第5篇：四柱八字的排法与概念；第6篇：天干合冲

第7篇：地支六合； 第8篇：地支三会方和三合局

第9篇:拱局、拱禄、拱墓 第10篇：地支冲害刑破

第11篇：暗合、天地合 第12篇：身强身弱判断

第13篇：十神概念 第14篇 十神取用禁忌

第15篇：六亲总论 第16篇：八字定格

第17篇：喜神的选用方法 第18篇：建禄格

第19篇：阳刃格 第20篇：专旺格

第21篇：方局格 第22篇：从格总论

第23篇：从儿格详述 第24篇八字略谈

第25篇：从财格 第26篇：从杀格

第27篇：岁月分析一 第28篇：岁运分析二